하나님의 말씀의 한 가지 주된 기능: 주 예수 그리스도에 대하여 증언함

이전 글들에서, 우리는 그 영께서 하나님의 말씀의 본질이시고, 그리스도 자신께서 그 내용이시며, 하나님께서 그 근원이심을 보았습니다. 그에 더해, 우리는 하나님의 말씀의 여섯 가지 주요 기능들에 대해 얘기했습니다. 성경은 그리스도에 대하여 증언하고, 사람들에게 구원에 이르는 지혜를 얻게 하며, 사람들로 하여금 거듭나게 하고, 영적인 젖으로서 믿는 이들에게 양분을 공급하며, 생명의 떡으로서 믿는 이들을 먹이고, 믿는 이들을 온전하게 합니다. 이번 글에서, 우리는 <회복역 신약성경>에서 성경 절들과 각주들을 사용하여 하나님의 말씀의 이 기능들 가운데 한 가지, 즉 주 예수 그리스도에 대하여 증언함에 관해 더 세부적인 내용들에 초점을 맞출 것입니다. 성경은 예수 그리스도에 대하여 증언함 누가복음 24장은 주 예수님께서 십자가에 못 박히시고 부활하신 후에 예루살렘에서 엠마오로 걸어가고 있는 두 제자를 만나셨음을 우리에게 말합니다. 44절에서 그분은 두 제자에게 다음과 같이 말씀하셨습니다. “내가 전에 여러분과 함께 있을 때에 여러분에게 말한 것, 곧 모세의 율법과 신언서와 시편에 나에 대하여 기록된 모든 것이 이루어져야 한다던 것이 바로 이것입니다.” 예수님은 그분의 제자들에게, 이 책들에 기록된 것은 그들로 하여금 도덕적인 삶을 사는 법을 배우게 하려는 것이라거나, 과거의 흥미로운 이야기들을 알게 하려는 것이라거나, 그 외의 다른 어떤 것 때문이라고 말씀하지 않으셨습니다. 그분은 이 책들이 자신, 즉 살아 계신 그리스도에 대하여 기록된 것이라고 말씀하셨습니다. 예수님은 그분께서 십자가에 못 박히시기 전에도, 성경을 아는 어떤 유대인들에게 비슷한 내용을 말씀하셨습니다. 요한복음 5장 39절은 다음과 같이 말합니다. “여러분이 성경 안에서 영원한 생명을 얻는 줄로 생각하기 때문에 성경을 자세히 연구하는데, 이 성경은 바로 나에 대하여 증언하는 것입니다.” 그 유대인들은 성경을 알았을 뿐 아니라 심지어 영원한 생명을 찾으려고 성경을 자세히 연구했습니다. 그러나 이 ‘성경 연구자들’은 성경이 그들 바로 앞에 서 계신 놀라운 분 즉 예수님에 대해 증언하는 것임을 깨닫지 못했습니다. 그분만이 그들에게 영원한 생명을 주실 수 있는 분이셨습니다. 40절에서 예수님은 이어서 다음과 같이 말씀하셨습니다. “그런데 여러분은 생명을 얻기 위하여 나에게 오려고 하지 않습니다.” 아는 것이 많았던 그 유대인들은 주 예수님과 그들이 자세히 연구하던 성경을 연결시키지 못했으므로 주 예수님께 오기를 거절했습니다. 신약 <회복역 신약성경>에 있는 39절의 각주 1은 다음과 같이 말합니다. “ ‘성경을 자세히 연구하는 것’이 ‘나에게 오는 것’(요 5:40)과 분리될 수도 있다. 유대 종교인들은 성경을 자세히 연구하였지만, 주님께 오려고 하지 않았다. 이 두 가지는 병행되어야 한다. 성경이 주님에 대하여 증언하기 때문에, 성경이 주님과 분리되어서는 안 된다. 성경을 접촉하면서도 주님을 접촉하지 못할 수 있다. 오직 주님만 생명을 주실 수 있으시다.” 이것이 오늘날 우리에게는 무엇을 의미할까요? 하나님의 말씀이 예수 그리스도에 대하여 증언함을 이해하는 것은 우리의 성경 읽기에 혁신을 일으킬 것입니다. 우리가 말씀에 나아올 때, 우리는 그리스도께 집중하고 그리스도를 누릴 것입니다. 사도 바울은 구약 전체가 그리스도에 대해 증언함을 분명히 깨달았습니다. 고린도전서 5장 7절과 8절에서, 바울은 이스라엘 자손이 유월절에 대해 체험한 것을 언급하면서 그것을 그리스도께 관련시킵니다. 바울은 다음과 같이 썼습니다. “여러분은 본래 누룩 없는 사람들이니, 새 반죽이 되도록 묵은 누룩을 깨끗이 없애십시오. 왜냐하면 우리의 유월절, 곧 그리스도도 이미 희생되시어 제물로 드려지셨기 때문입니다. 그러므로 우리가 그 명절을 … 지킵시다.” 이 두 절은 유월절과 무교절에 대한 해석을 우리에게 새로운 방식으로 열어 줍니다. <회복역 신약성경>의 7절에 있는 유월절에 대한 각주 2는 다음과 같이 설명합니다. “이것은 사도가 믿는 이들을 하나님께서 선택하신 백성으로, 곧 출애굽기 12장에 예표된 유월절을 지켰던 백성으로 생각했다는 것을 가리킨다. 이 유월절에서 그리스도는 유월절 어린양이실 뿐 아니라 유월절 그 자체이시다. 그분은 우리가 구속받고 하나님과 화목하게 될 수 있도록 십자가에서 희생되시어 우리의 유월절이 되셨다. 그러므로 우리는 하나님 앞에서 그분을 잔치로 누릴 수 있다. 이 잔치에는 어떤 누룩도 허용되지 않는다. 구속하시는 그리스도와 죄는 함께할 수 없다.” 8절에 있는 명절에 대한 각주 1은 다음과 같이 더 많은 내용을 계시해 줍니다. “여기에서 명절은 유월절의 연장인 무교절을 가리킨다(출 12:15-20). 이 명절은 완성의 기간인 칠 일 동안 지속되었는데, 이것은 우리가 주님께 돌이킨 날부터 휴거되는 날까지의 그리스도인의 일생을 상징한다. 이것은 긴 명절인데, 우리는 옛 본성의 죄 곧 묵은 누룩으로 이 명절을 지켜서는 안 되고, 우리의 영양분과 누림이 되시는, 우리의 새 본성이신 그리스도 곧 무교병으로 이 명절을 지켜야 한다. 오직 그분만 순수하시고 진실하시며, 온전히 순수하시고 섞인 것이 없으시며, 실재가 충만한 생명 공급이시다. 명절은 잔치를 누리는 때이다. 그리스도인의 생활 전체가 이러한 명절, 곧 생명의 풍성한 공급이신 우리의 잔치이신 그리스도를 누리는 것이어야 한다.” 이 성경 절들과 각주들은 우리가 출애굽기 12장에 있는 유월절에 관해 읽을 때 다만 흥미로운 이야기나 역사적인 설명을 읽는 것만이 아님을 볼 수 있도록 도와줍니다. 사실상, 예수님께서 출애굽기에 있는 이 전체 장면의 성취이십니다. 그분은 하나님의 흠 없는 어린양, 즉 우리를 구속하시기 위해 죽음당하시고 자신의 보혈을 흘리신 분이십니다. 그분을 믿음으로써 우리는 하나님의 의로운 심판에서 벗어납니다. 또한 그분은 우리의 생명 공급이 되시기 위한 무교병의 실재이십니다. 출애굽기에 있는 이 상세한 설명은 그리스도에 대한 매우 많은 방면을 계시해 줍니다! 출애굽기 12장에 있는 유월절과 무교절은 구약이 그리스도에 대해 증언한다는 것을 보여 주는 두 가지 예시일 뿐입니다. 사실상, 그리스도는 구약에 있는 모든 긍정적인 것의 성취이십니다. 이 사실을 깨닫는 것은 여러 방식으로 그분에 대한 우리의 체험과 누림을 증가시킬 것입니다. 구약 전체에 걸쳐 증언되신 그리스도를 보는 것은 우리가 신약을 읽을 때 그분에 대한 우리의 감상이 고양되고 풍성해지게 할 것입니다. 그러므로 우리는 자신의 성경책을 펼칠 때마다, 하나님의 말씀 전체에 걸쳐 계시되신 주 예수님을 보기 위해 그분께 나아오고 그분께 초점을 맞추길 바랍니다. 구약에 계시되신 그리스도를 더 볼 수 있도록, 우리는 여러분에게 〈만유를 포함한 그리스도〉라는 책을 읽어 보기를 추천합니다. 이 책은 어디에서든 무료로 다운로드할 수 있습니다. 이 글에 언급된 신약의 절들에 대한 모든 각주를 읽을 수 있는, 신약 <회복역 성경> 을 여기에서 무료로 신청할 수 있습니다.